مدونات و ملتقيات أحمد

 
حضرت كرنفال افتتاح احتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية ، و أتيت بهذه المشاهد.
كل لحظة كانت حكاية لوحدها في ذلك الحفل ، لم يسبق لي أن مرحت بهذا القدر .. أصدقكم !
أريد أن أعتذر بخصوص هذه المشاهد ، فلم يتثنى لي دمجها و تنسيقها في ملف واحد ، في الواقع ليس لدي الوقت لذلك حاليا ، اكتفيت بتحميلها إلى الموقع كما هي.
أيضا هذه ليست كل المشاهد التي صورتها ، كما قد خذلتني بطارية الكمرا كعادتها و فاتتني عدة مشاهد رائعة !
عموما هذا جهد المقل ، و قد أتحدث عن هذا الكرنفال لاحقا ، و قد لا !.. استمتعوا ..
لمشاهدة الفيديو اضغط على أكمل قراءة بقية الموضوع.
و لا تنس أن تشاهد المقاطع حتى نهايتها حتى لو خُيّل إليك أنه انتهى ما لم تتأكد من ذلك.

إقرأ بقية هذا الموضوع »

تحديث : 13-1-2008م.
- اعتقل طارق بياسي بتاريخ 7-7-2007م من قبل الأمن العسكري.
- أمضى في فرع فلسطين شهر و نصف ، ثم نقلوه إلى سجن صيدنايا إيذانا بانتهاء التحقيق ربما،، ثم اختفت أخباره.
- سبب اعتقاله تعليق له في منتدى أنا مسلم تعرّض فيه لإيجابيات وسلبيات أجهزة الأمن.
- بعد اعتقاله فُتّش منزله ، و صودرت حواسيبه.
- انتهى التحقيق معه لكونه اعترف بتعليقه مباشرة، لكن لحد الآن لم يُحال للمحكمة ، و لا يُعرف مصيره.
- طارق وحيد لأمه ، من مواليد 84 ، من مدينة بانياس الساحلية. 
- اعتقل أبوه لمدة 20 عاماً من أيام الأحداث ، كان عُمْرُ طارقٍ حينها بضعة أشهر فقط.
- الآن مضى ستة أشهر على اعتقال طارق ، ألا تكفي هذه الفترة عقوبةً على زلة لسان شابٍ يتّمته أجهزة الأمن التي انتقدها 20 عاماً بلا ذنب ؟!..
- أتمنى لجمعيات حقوق الإنسان في سوريا نوماً هانئاَ ، و أحلاماً سعيدة ، لو كان طارق علمانياً لدخلتم معه الحجرةَ المسجونِ فيها ،، الله يغني عنكم ،، الله يغني عنكم .. !

- إقرأ أيضاً :
- أوقفوا الاعتقالات جرّاء نشر التعليقات على الإنترنت.
- تقرير صحفي عن اعتقال طارق.
- و في مدونتي :
- و لكنّ طارق لا بواكي له.
- الأمن يصادر كمبيوتر طارق و يفتش منزله.

- حتى نحصر النقاش في مكان واحد ، و لكي لا يكون لأحدنا أَثَرة في هذا الموضوع دون غيره ، دعونا ننتقل إلى موقع المجتمع  و نناقش الأمر هناك !
أعدتُ صياغة رؤيتنا للمجتمع في ثلاث تدوينات :
- صفحات المجتمع ، و فيها إجابة عن أسئلة كثيرة وردت في التعليقات على التدوينة السابقة من بعض الأحباب ، و أيضا تعريف فيه شيء من التفصيل بخصوص فكرة المجمتع ككل.
- توضيحات هامة حول المجتمع : و فيها إجابة عن معظم ما يدور في أذهان الإخوة ، و عن تساؤلات و “استفزازات” ، أجبنا عليها الآن بشكل واضح بإذن الله.
- و لمن سأل عن الخطوات العملية ،خصصنا لذلك هذه التدوينة بشكل مبدئي.

شكرا لكل الإخوة الذين تفاعلوا مع هذا المشروع ،و لكل الأحباب الذين عرضوا مساعداتهم !
و لعل أفضل ما يمكنكم مساعدتنا فيه ، هو السعي لإيجاد فريق برمجة و تطوير الموقع ليظهر في حلته الأفضل ، و المساعدة بتزويد الموقع بالمعلومات كما هو موضح في التدوينة المذكور.
- مدونة المرفأ ، مع عمر مشوح : نحو التجمع و التكاثر !.
- مدونة مسبع الكارات ، مع هارون : فكرة لم الشمل !.
- مدونة النعيمي : ساهموا في بناء مجتمعنا !.

شكرا لكم جميعا !

 حذفتُ المقدمة للمرة السابعة أو الثامنة ، في الواقع ليس لنا في توصيف واقع المدونات العربية و تأثيراتها الإيجابية و نشاطاتها في كل ميدان ، فهذا لا يتسع المقام لذكره في هذه العجالة ، و هو لمن تتبع المدونات معروف بيّن ، تماما كما أن حال المدونات السورية الغير مرضي على المستوى الإعلامي ظاهر بيّن .. اعتبروا هذه الكلمات هي المقدمة ، و ازرعوها بهالدقن هالمرة ، و إليكم البقية:
 
أما المدونات السورية ، فكانت غائبة تماما عن أي حديث إعلاميٍّ يُشيد أو يندد بشاطاتها ..
و تعود أسباب ذلك الغياب لجملة أمور:
- حجب موقع بلوجر أشهر مقدم لخدمة المدونات ، و هو إضافة لكونه سببا بحد ذاته ، فإنه أعطى انطباعاً لدى المستخدم السوري بأن التدوين محرّم جملة و تفصيلاً.
- “تطنيش” وسائل الإعلام السورية عن المدونات السورية ، و تجاهلها لنشاطاتهم.
-  الجهل العام بفكرة المدونات و أهميتها و أدوراها ، بالإضافة للجهل بأدواتها التقنية و البرمجية ، و ارتفاع أسعار الاتصال كما نوّه بعض الإخوة.
- و من أهم الأسباب : عدم التنسيق بين المدونين السوريين ، و تقوقع كل مدوّن في مدونته.(و يا دار ما دخلك شرّ)
-  و أيضاً ، فليس للمدونات السورية أي جهود جماعية تتعلق بالشأن المحلي تستدعي الاهتمام !!!!.
هذه الأسباب بجملتها ، استدعت إلى أذهاننا كمدونين سوريين البحث عن مخرج من هذا التقوقع الذي وقعنا فيه ، و على خطى زملائنا من المدونين العرب ، وجدنا أنه من المناسب و المهم إيجاد مظلة تظلل بفيئها المدونات السورية ، تُعنى بما يمكن تلخيصه بالآتي :

أهداف المجتمع :
» إيجاد مجتمع معرفي يؤرشف جديد المدونات السورية أولاً بأول ،و يكون ملتقى للمدونين السوريين مقيمين و مغتربين.
» رصد المضايقات التي قد يتعرض لها المدونون و الاعتقالات حال حدوثها.
» رصد السرقات الأدبية التي قد تتعرض لها المدونات السورية من قبل مؤسسات و صحافة رسمية.
» رصد مساهمات المدونات السورية و التعريف بها.
» تثقيف المستخدم العربي بظاهرة و مفاهيم التدوين و كيفية الاستفادة منها.
» و يبقى أهم هدف هو تجميع الجهود لإبراز صوت المدونات السورية كصوت مؤثر فعّال.

2008 عاماً للمدونات السورية :
على أيّة حال ، جميع من تحدثتُ معهم بهذا الخصوص متفقون على ما ذكرته هنا و متفقون أيضاً على أهمية أن يكون المجتمع للجميع ، و على مسافة واحدة من الجميع ، و هذا يدلك على وعي الجميع ، و أننا تعلمنا الدرس ممن سبقنا من مجتمعات التدوين ذات التجربة الفاشلة.
2008 بالمناسبة هو عام له خصوصية فريدة لنا كسوريين ، ففيه ستُتَوج دمشق عاصمة للثقافة العربية ، فالنيّة لديّ و لدى الإخوة: أن نعلن 2008 عاماً للمدونات السورية.

أنتظر ما لدى الأحبة من المدونين السوريين من أفكار و اقتراحات و آراء ،، رأيهم بهكذا تجمع و ضرورته ، كيف يمكننا تخطي المشكلات التي قد تقف في وجه نجاحه ؟، اقتراح أفكار أفضل ، و كذا أحبتنا من المدونين العرب ممن لديهم سابقةُ تجربة بهذا الخصوص.

كتاب «جدد حياتك» و مؤلفه الإمام «الشيخ محمد الغزالي» أشهر من أن أعرّف بهما ..
عندما قرأتُ كتاب جدد حياتك للمرة الأولى وضعتُ خطوطا بالقلم تحت عبارات ألهبتني ، موعظة ، حكمة ، نصيحة ، فكرة ، إلخ .. و في كل مرة أعيد قراءة الكتاب أضيف خطوطا وأحذف أخرى ،، و اليوم أردتُ أن أنشر هذه العبارات الأنيقة المعبرّة ، و الحكم التي لا يصح لكلمات أن توصف بــ «علمتني الحياة» إن لم توصف هذه العبارات بها ..
العبارات مرتبة حسب ورودها في الكتاب ، و لن تعدم أن تستفيد منها أو من بعضها ، فإليك :
« الخاصة الأولى في هذا الدّين هي أنّه دين الفطرة ، و إنّ كثرة البضاعة من نصوص السّماء لا تغني فتيلاً في نفع صاحبها ، أو في نفع الناس بما عنده إذا كان ملتاث الطبيعة مريض الفطرة »
« حسن التصوّر لحقائق الدّين لا بدّ أن تكون إلى جانبه ضميمة أخرى هي صدق العمل بها »
« إنّ تفاصيل الخير و أساليب الانطباع به و المران عليه لا يُحسِن تصوّرها و لا تصويرها إلاّ رجالٌ لهم في تربية أنفسهم باع طويل أو قصير ، وجهد فاشل أو ناجح »
« إنّ الانحطاطَ الفكريَّ في البلاد المحسوبة على الإسلام يثيرُ اللوعة ، و اليقظة العقلية في الأقطار الأخرى تثير الدهشة »
« لا تعلِّق بناء حياتك على أمنيةٍ يلدها الغيب ، فإنّ هذا الإرجاء لن يعود عليك بخير »
« إنَّ كلَّ تأخيرٍ لإنفاذ منهاج تجدِّدُ به حياتك ، و تصلح به أعمالك لا يعني إلا إطالة الفترة الكابية التي تبغي الخلاص منها ، و بقاءك مهزوما أمام نوازع الهوى و التفريط ، بل قد يكون ذلك الطريق إلى انجدار أشدّ ، و هنا الطامة! »
« لا أدري لماذا لا يطيرُ العباد إلى ربهم على أجنحة من شوق بدل أن يساقوا إليه بسياط من الرهبة؟!..»
« وظيفة الدّين بين الناس : أن يضبط مسالكهم و علائقهم على أسسٍ من الحق و القسط حتى يحيوا في هذه الدنيا حياة لا جور فيها و لا جهل »
« الدين للإنسان كالغذاء لبدنه ضرورة لوجوده و متعة لحواسه »
« إنّ تجديد الحياة لا يعني إدخال بعض الأعمال الصالحة أو النيات الحسنة وسط جملةٍ ضخمة من العادات الذميمة و الأخلاق السيئة ، فهذا الخلط لا ينشئُ به المرء مستقبلاً حميداً ، و لا مسلكاً مجيداً »

إقرأ بقية هذا الموضوع »

ليس تجنياً أن يوسم المدون السعودي المعروف فؤاد الفرحان بفؤاد التدوين السعودي ، فلكي تتأكد يمكنك أن تلقي نظرة على عالم التدوين السعودي لترى دفق المحبة التي أحيط بها إثر ذياع خبر اعتقاله من قبل الأمن السعودي.
و غيرَ مرّة وقعت عيني في المدونات السعودية على صورة له عُـلّق عليها بعبارة “عميد التدوين السعودي” ، ما يعكس قدر و مقام هذا المدوّن المعروف بجرأته و صراحته في قلب عدد كبير من مدوني المملكة.
و يثير إعجابك - بلا تردد - هذا التفاعل الفريد من قبل المدونين العرب مع قضية اعتقال مدوّن منهم، كأنه تعبير عن شعور داخلي بطعنة في الصدر ، و رغبة جامحة للوقوف في وجه هذا الجلمود القبيح الكابت للحريات ، فالحرية - كما لا يخفى على طفل صغير- هي هبة و منحة الرّب سبحانه ، و سلب هذه الحرية هو عناد للرب الجبار جلّ جلاله.
أردتُ هنا ، أن أسجل تضامني مع فؤاد و عائلته الكريمة و المدونات السعودية المتضامنة.
أردتُ أن أسجل إعجابي بجهود المدونين و مجتمعات التدوين التي تفاعلت بحماسة أنيقة مع الخبر سعياً لرفع الظلم عن الكلمة و كاتبيها.
أردتُ أن أدعو المدونين للنظر بعين المساواة بين كل المدونين في حالات وقوع الظلم ، فالقضية هنا قضية كلمة مكبوتة ، و حريّة  مسلوبة ، و همّ تدويني ، فأيّا كان الشخص الواقع عليه الظلم ؛ أكان مشهوراً بيننا أو لم يكن كذلك ، مادام أنه مدوّن و ملتزم بالأخلاقيات العرفية المعتبرة عند المدونين ، فهذا يعني أن قضيته قضية الجميع ، لا سيما أهل بلده لكونهم الأدرى بالحالة الأمنية و السياسية في البلد.
أردتُ أيضاً أن أدعو زملائي من المدونين السوريين أن ينفضوا غبار السبات الشتوي عن كواهلهم ، و أن يستيقظوا من رقادهم المفرط ، و قد كانت النية أن نتحدث اليوم عن “التدوين افي سوريا” فأخرّنا االحديث عن ذلك إكراماً لفؤاد و المدونات السعودية ، عسى الله أن يفك قيده و يفرج كربته.

التفاصيل تجدها هنا :
- مرصد المدونين ،، و متابعة يشكر عليها.
- دوّن ، و قد أحسنتَ يا دوّن ،، فلا خير في تجمع تدويني لا يحمل همّ المدونين.
- الحرية لفؤاد ،، حملة ترصد جهود المدونين.
- مدونة فؤاد الفرحان.

بثّت قناة شدا الفضائية الإنشادية اليوم آخر حلقات برنامجها “نص هيك و نص هيك” الذي يبدو أنه لقي رواجاً طيباً بين جمهور الإنشاد الإسلامي.
البرنامج أعدّ أساساً ليكون برنامجاً فكاهيا كوميدياً ساخراً ،، يعتمد أسلوب استفزاز الضيف لرسم ضحكات مشاهديه ،، و هذا الأسلوب من حيث المبدأ لا غبار عليه ، إذ قد يستخدمه الإعلام السياسي في برامجه الجادة ، و لا ضير في ذلك.
و ربما دار في ذهن القائمين على القناة أو البرنامج أنّه من المهم لقناة إنشادية “دعوية” أن تساهم في صناعة الكوميديا الساخرة لجذب مشاهدين جدد إلى دائرة جمهور الفن الهادف ، و هذه فكرة طيبة أيضاً من حيث المبدأ .
لكن برأيي أن الإبداع في مثل هذه الحالة هو صناعة الأنشودة الساخرة لا الدردشة الساخرة ، فشدا هي قناة إنشادية متخصصة كما تُعرّف نفسها ، و كان مناسباً ابتداع فكرة إنشادية ساخرة بدل اللقاءات الساخرة مع منشدين للتو ظهروا على الشاشات.
الأمر المسيء في حلقات برنامج “نص هيك و نص هيك” هو تحوّل أسلوب البرنامج من الاستفزاز و هو الأسلوب المقبول نوعاً ما إلى أسلوب الوقاحة و هو المنبوذ ، حتى إنّ بعض المنشدين بدا و كأنه “مراهق درويش” يأكل القط عشاه ،، فمن يركع على رجليه إلى الأرض و من يقف خلف الكرسي على أنه سجين و هذا يرقص و ذاك يعكس معاني الكلمات فكلمة بشوش تعني زعلان ،، لستُ أدري ؛ هل يعقل أن ينزل المنشدون إلى هذا المستوى ؟!.. ألم يسبق لهم أن شاهدوا لقاءات أخرى مع فنانين و مشاهير آخرين؟؟!..
التجربة الإنشادية الفضائية عمرها لا يتعدى ثلاث سنوات ، لم نكن نشاهد فيديو كليب على التلفزيونات ، و المنشدون ما زالوا غير مشهورين بما فيه الكفاية ، و الفن الإنشادي ليس متمكناً في ذهنية الجمهور بالحد الذي يسمح بعرضهم بطريقة سلبية كالتي ظهروا فيها في هذا البرنامج !!..
هناك عدة منشدين أعرفهم لأول مرة بمشاركتهم في هذا البرنامج ،، ظهروا كالمهابيل ، هل هذه هي الصورة التي يرغب معدو البرنامج أن يطبعوها في أذهان مشاهديهم؟؟
المنشد ليس مغنياً عاديّاً ،، هو داعية إلى الله ،، و يحمل همّ الدعوة إلى الله ،، و قبيح جداً أن تُستغل طيبتهم ، بل إننا في بعض الأحيان شعرنا و كأنهم غُرر بهم ،، و أعجبني جداً حزم المنشد اليمنى عبد القادر قوزع في حلقته بهذا الخصوص ،، بخلاف بعض المنشدين ممن “أُهين” داخل البرنامج و عرضت إهانته و كأن شيئاً لم يكن ،، أليس غريباً يا جماعة ؟!..
المطلوب من شدا الآن هو : تمكين صورة الإنشاد و المنشدين في أذهان الجمهور ، و تأكيد وجود الفن الهادف كفن أصيل لا كفن بديل ،، بتصوري : هذا المطلب هو الأولوية الأساسية لدى قناة متخصصة بالإنشاد الإسلامي لأول مرة في الفضاءات الفنيّة ،، و لاحقا سيكون هنالك متسع من الوقت للكوميديا و السخرية ،،،

لا يجهل أحد فضائل العشر الأوائل من شهر ذي الحجة ، و خصوصيتها و مكانتها عند الله عز و جل.
و قد تضعف النفس عن كثير الطاعات ، و إدراك كل البركات ، فمن فاته نيل كل ذلك ، فليغتنم ما يستطيع منها ، باعتبار أن مالا يدرك كلّه لا يترك جلّه.
فأفضل عبادة لغير الحاج في هذه الأيام المباركات صيام يوم عرفة ، حيث ورد في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم و الترمذي قول النبي عليه الصلاة و السلام :
«صيام يوم عرفة : إنّي أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله و السنة التي بعده» ، و هذا أجر لا يعدله أجر و لله الحمد، فلا يفوتنّك صيامه يوم الثلاثاء.
و لمن عليه قضاء يوم أو أكثر من شهر رمضان لعذر أصابه ، فمن حسن عمله أن يقضي يوماً من رمضان في هذا اليوم فيحوذ الأجرين كما نبّه إلى ذلك بعض الفقهاء.
و صحّ أيضا عن النبي عليه الصلاة و السلام في الحديث الذي يرويه الإمام أحمد و الترمذي أيضا قول النبي عليه الصلاة و السلام :
«أفضل الدعاء يوم عرفة، و أفضل ما قلتُ أنا و النبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير»، فتذكر تكرار قول ذلك مع استحضار النيّة، فأجر هاتين العبادتين فيه من الخير مالا يعلمه إلا الله ، و حريّ بالمؤمن اغتنام هذه الفرصة.

و بعد ؛ فهذا ما أحببتُ تذكير نفسي و إياك به ،، ليشهدوا منافع لهم ، و لنشهد !

لن يتوقف اليوتيوبيون عن الظرف و السخف ، و الأشياء الرائعة التي لست بصدد الحديث عنها !
بحث اليوم في الموقع عن صفحة قناة الجزيرة عليه ، فظهر ضمن النتائج ما بدا كأنه مقطع مترجم إلى لغة أسيوية من نشرات أخبار الجزيرة، فشدني الفضول لمعرفة التفاصيل.
في الواقع ليس ثمة تفاصيل ، إنما مقتطفات من أخبار غير متناسقة ، تذيعها السيدة إيمان ، المذيعة المعروفة في قناة الجزيرة.
لم يرتوي فضولي ، و رغم عدم وجود وقت لدي الآن ، إلى أني تحولت إلى ترجمة جوجل ، و وضعت العبارة التي عُنون بها هذا المقطع و هي : アルジャジーラの美人キャスター و هي باللغة اليابانية ، فكانت ترجمتها إلى الإنجليزية : Al-Jazeera’s newscaster on beauty كما ترجمها جوجل.
تعليقات مشاهدي المقطع تسائلت عن معنى الكلمة ، فمن خطر بباله أنها قناة  أسيوية تنقل عن الجزيرة ، و من تخيل  العكس ، و هكذا كل يجود عليه خياله بما يحلو له …
فاللي ظهر أنّ الأخ الياباني قد فُتن بالسيدة إيمان ،فهو يجهد في تسجيل نشرات الأخبار التي تذيعها ، و يستأنس بوضع مفاتن معشوقته على يوتيوب ،  كالشاعر الذي يصف محبوبته وصفاً كأنه الرؤية ، و يذيعه على الملأ .. لو كنتُ مكانهم ، لأخذتني الغيرة عن ذلك !
على ايّة حال ، الجمال لغة ، يفهمها الجميع كالموسيقى ، فمن لم ينل مما أردنا له أن ينال منه ، نال مما رغب هو أن ينال منه !
يقول لي صديقي الذي بقربي و هو يقرأ هذه الكلمات : أهلين “بالشيخ” أحمد ، و يكز على أسنانه عند لفظة “شيخ” !!.
عموما ، تذكرتُ نكته قرأتها في أحد كتب المجون التاريخي التي تحفل بها مكتباتنا،، و تروي أن هدهداً دعا سيدنا سليمان إلى غداء ، فسأله سليمان عليه السلام ما إذا كان الجنود مدعوون أيضا ، فأجاب الهدهد أن بالطبع الجيش كلّه مدعو.
و لما حان موعد الغداء و أتى سليمان و جنوده مكان الدعوة ، طار الهدهد و اصطاد “جراده” و رمى بها بالبحر ، و قال لسليمان و جنوده :”تفضلوا و اشرعوا بالطعام ، فمن لم ينل من اللحم ، نال من المرق .
ربنا لا تفتنا ، و لا تجعلنا فتنه.