مدونات و ملتقيات أحمد

أياً كان الدافع و السبب .. هذه خصوصية أحبها لشهر العبادة الكريم ..

كازينو و نادي ليلي في وسط دمشق ، يغلق بابه خلال شهر رمضان المبارك !.
مطعم في وسط دمشق يعتذر عن تقديم وجباته قبل الإفطار خلال شهر رمضان المبارك !

في جولة حي الشاغور البراني ضمن فعالية شامنا فرجة الذي سبق و حدثتكم عنها ، دخلنا إلى “الزاوية الصمادية” الصوفية ، و تجمعنا في ساحة المكان بانتظار أن يُعرّفنا المشرفون على أهميته التاريخية ، يوجد أيضاً مسجد و مقام لبعض الصالحين بقربه .. يدخل المصلون إلى المسجد من الساحة التي نتجمع فيها .. 
همّت بعض النسوة الغير محتشمات - بدافع الفضول ربما - بالدخول إلى حرم المسجد الذي لم يكن قد خلا تماماً من المصلين .. فقلتُ متحفظاً : “عفواً يا آنسات ، هذا مسجد لا يليق الدخول إلى حرمه بهذا الزي”  ..
انهالت التعليقات الساخرة من رجعيّتي و تخلّفي .. تجاهلتُ تعليقاتهم و أظهرتُ العبث بكميرتي ..
حينها ، كان ما يزال بعض الاخوة يتدفقون من الخارج إلى الساحة .. سأل أحدهم : هيدا مسجد ؟
أجابه الذي شهد تحفظي مستنكراً : “إيه .. بس يظهر مسجد متطرف“..!

أمس تصفحت ألبوم أيمن هيكل على فلكر ، فشاهدتُ هذه الصورة ..
المسلم بطبيعة الحال لا يقول عن مسجد “مسجد متطرف” بأي حال .. و عندما رأيتُ هذه الصورة أكاد أجزم بأن من قالها ليس بنصراني .. إذن ، فإلى أي الطوائف ينتمى هذا ؟
سمعتُ من أيام عن طائفة اسمها : “العلمانوية” .. قلتُ : ربما يكون هذا علمانوياً !

صديقي العلمانوي : لو حدث و زرت كنيسة صيدنايا الأثرية (أو غيرها من الكنائس) و قرأتَ على بابها لافتة مكتوبٌ عليها :
“الرجاء من الإخوة و الأخوات المصلين الكرام : الدخول إلى الكنيسة بالثوب المحشوم ، و الغطاء على الرأس و إطفاء الخليوي قبل دخولكم إلى بيوت الله”، فلا تقاوم غريزتك التي تفرض عليك عدم احترام مشاعر الناس و حرمة “بيت الله” ، إذا رأيت ذلك : فقل : “إيه .. يظهر كنيسة متطرفة ؟” .. ثم استدر .. و لذ بالفرار … قبل أن يحيق بكَ مكر تطرفنا ..

عن المازوت :
أنا شاب من مدينة تبعد عن دمشق بحدود 400 كم ، أعيش في دمشق بالإيجار مع زملائي !
أسافر إلى مديني كل عدة أسابيع .. الأجرة للمرة الواحدة ذهابا - أو- إيابا بحدود 150 ليرة.
ندفع أجرة البيت - الذي يشبه كل شيء إلا البيت - 8000 ليرة كل شهر.
تدفئتنا في شتاء السنة على المازوت ، و باستمرار نستحم على سخان مازوت.
نضطر يومياً و بشكل إلزامي لاستخدام وسائل النقل أربع مرات للذهاب إلى الجامعة و العودة منها.
من الآن فصاعداً ستكون الميزانية على النحو التالي :
سأدفع أجرة غرفتي 2500 ليرة كما هو الحال.
سأدفع 1000 ليرة على الأقل شهرياً للسفر إلى عائلتي مرتين في الشهر فقط ، حيث ارتفعت أجرة النقل في نقليات السفر بين المحافظات أكثر من الضعف (من اللاذقية إلى دمشق تطلب بعض شركات النقل 450 ليرة ! ).
سأحتاج 20 لتر من المازوت كل شهر : 20 لتراً * 25 ليرة حسب السعر الجديد = 500 ليرة.
سأدفع أجرة النقل ضمن مدينة دمشق شهرياً ، ما متوسطه على الأقل : 40 ليرة * 30 يوماً = 1200 ليرة.
و هذا ما مجموعه على الأقل : 5200 ليرة ..
لدي شقيقة تدرس معي في دمشق ستحتاج لنفس المبلغ لهذه الاحتياجات ذاتها : السكن المازوت و النقل = 5200 ليرة.
لدي ثلاثة إخوة طلاب في جامعة تشرين باللاذقية ، يذهبون يوميا من مدينتي إلى اللاذقية للدوام في كلياتهم ، يدفع الواحد منهم سابقا 30 ليرة ذهابا و إياباً .. الآن يدفع الواحد منهم 100 ليرة ذهابا و إياباً .. أي : 300 ليرة يومياً أجرة نقل لثلاثة طلبة من بيت واحد ..
300 ليرة * 30 يوماً = 9000 ليرة + 5200 يرسلها أبي إليّ (للسكن و النقل و المازوت فقط) + 5200 يرسلها أبي لشقيقتي = 19400 ليرة كل شهر للسكن و المازوت و النقل.
هذا الرقم يزيد مرتب أبي من وظيفته (مهندس معماري) بحوالي ألفي ليرة بعد آخر زيادة للرواتب ..
و هكذا سيداتي آنساتي سادتي نبقى أنا و شقيقتي و عائلتي بلا طعام و لا شراب طوال الشهر .. و يكون راتب أبي مكسورا على عدة آلاف أيضاً ..
سؤالي هنا ، لماذا لم يلتفت لنا أولي الأمر في قضية المازوت المدعوم ، مثلاً عن طريق البطاقة الجامعية ؟!..
فليمنح الطالب كل شهر 10 لترات على أقل تقدير عن طريق بطاقته الجامعية .. لم لا .. مو خلق الله نحنا ؟
أو يمنح الطالب في جامعة خارج محافظته كوبون مازوت واحد (100 ليتر) طيلة السنة على بطاقته الجامعية ، للتخفيف عنه و عن عائلته المنكوبة به و بمصاريفه.
و عن أسعار النقل الجنونية ؟
ألا يجدر بحكومتنا المجيدة أن تسأل عن الطلاب بهذا الخصوص .. سواء بين المحافظات أو بين المدن أو ضمن المدن الكبرى ، لا يعقل أن أدفع 50 ليرة كل يوم أجرة سرافيس في دمشق ..
و لا يعقل بأي حال أن يدفع الطالب 100 ليرة من بانياس إلى اللاذقية كل يوم ؟!..
عن سامي الحاج :
الحمد الذي الذي رده إلي أهله سالماً .. و لا يذكرنا صبره إلا بصبر سيدنا بلال الحبشي رضي الله عنه .. أحَد أحَد ..
حديثي ليس عن سامي في الواقع ، فالجزيرة تشكر فعلاً على اهتماماً بفريقها و إن كانت قصّرت مع سامي في البداية.
لكني أريد أن أحيي فخامة رئيس السودان عمر البشير على لطفه البالغ و أخلاقه الرفيعة و اهتمامه المحمود ، ففي حين يعود كل معتقل من غوانتانامو إلى ما هو أشر و أسوأ من غوانتامو في دولته .. حيث الإهانة و التحقيق المذل على أشده .. يختلف موقف رئيس السودان ليستقبل أبناء وطنه من ساعات وصولهم الأولى .. و يعلنها صريحة أن لا تحقيقات و لا إجراءات .. حقيق بنا فعلاً أن نقول شكراً لفخامة الرئيس عمر البشير ..
عن طارق بياسي :
صباح غد الأحد يصدر الحكم عليه في محكمة أمن الدولة إن شاء الله ، هل ستصلون ركعتي قضاء الحاجة ؟
عن الأميرة النائمة :
كنتُ لاحظتُ أن عددا من الزملاء قد وضع يافطات إعلانية تدعو لشفاء أختنا هديل الحضيف ، قلت في نفسي هل جُنّ جنون المدونين .. هل يعقل أن نضع يافطة لكل من توجع أو توعك ؟
ثم زرت مدونتها بعد أن صار اسمها في كل مدونة و موقع ، و قرأتُ رسالة أبيها الدكتور محمد ، و علمت بالقصة.
اسأل الله العظيم أن يسربلها بلبوس العافية ، و أن يكرمها بالشفاء قرة لعين والديها.
و حقاً ، لو لم يكن من خير لهذه المدونات إلا هذه الحميمية و الصلة و الترابط لكفانا ذلك.
عن نفير المدونات :
اتفقنا أخيراً مع مبرمج لبرمجة موقع نفير بعد الكثير من الشد و الجذب بين عدة مبرمجين .. سيكون الموقع جاهزاً بداية الشهر السادس إن شاء الله.

هل تصدق أن معرض Web It Syria المتخصص بالمواقع الإلكترونية لم تشارك فيه شركة استضافة مواقع  أو حجز نطاقات واحدة ؟
و أن عدد مزودات الانترنت المشاركة في المعرض اثنين فقط (مزود INET، elcom) ؟
و أن معظم المشاركين هم من القنوات التلفزيونية (مثل قناة دنيا ، شام ، الآن ، المنار ، إذاعة “ميلودي” اللي بتهزك هز !!! ..) و دور النشر (دار الثقافة و التراث ، دار الناقد ..).
و أنه لم توفر صالة انترنت مجانية أو حتى مأجورة .. !
بل الأغرب أن المواقع التي شاركت لم يكن ليخطر بالبال مشاركتها مثل : موقع الشبكة الإسلامية القطري و الذي كان أحد رعاة المعرض ، و موقع مجمع كفتارو و موقع صحيفة تشرين !!!
الزائرين قلة ، و بصراحة فلولا فائدين استفدتهما من هذه الزيارة لكنت “لعنت الساعة اللي قرأت فيها الإعلان تبع المعرض”.
فأول فائدة : كانت في زيارة دار الثقافة و التراث و التعرف على موقعها الإلكتروني ، الفائدة هنا هي معرفتي بأنه من الممكن طلب مخطوطات كاملة عبر الموقع الإلكتروني و تصلني عن طريق البريد الإلكتروني ، و هذه خدمة رائعة حقاً من موقع دار الثقافة و التراث.
الفائدة الثانية أني رويتُ فضولي بمعرفة معنى كلمة “مدونة” التي تسمى بها موقع مدونة وطن الجديد ، حيث التقيتُ بأنور رشاد مؤسس الفكرة و أخبرني أنها مدونة جماعية.
المهم أنّ هذا المعرض لو سمي بمعرض القنوات التلفزيونية و دور النشر لكان ألبق و أصدق !!..
تحديث بتاريخ : 27 أبريل 2008.
بخصوص النقطة التي سقطة من ضاض كلمة “معرض” في عنوان هذه التدوينة ، فلم تسقط سهواً ، بل لضرور السياحة ، و من زاره أدرك المراد .. و السلام !.
تأدباً مع موضوعنا اللاحق و الحقيق بالاحترام ، أعود عن الكلمة الغير لائقة التي ذكرتها في العنوان  …
و بالمناسبة أيضا : فقد ذكرت الكلمة كـ عتاب لبعض المشاركين في المعرض ممن استخدموا المبتذلات لاستدراج الزائرين .. و لم يكن القصد البتة النيل من القائمين على هذا المعرض كما فهم بعضهم.
وأنا أعتذر إن بدا الأمر كذلك ، و الحق أحق أن يتبع.

الله أكبر …
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ..
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ..

كلّ عام و أنتم بخير.

- على فكرة : حديث “يوم الجائزة” ضعيف جداً ..

السلام عليكم و رحمة الله ..
غدا تبدأ امتحاناتي في بيروت .. وصلتُ أمس ، الجو يشبه تماما جو مدينتي الساحلية .. يحتاج المرء “دوشا” كل ربع ساعة !!
تستمر امتحاناتي هنا حتى 15 أيلول سبتمبر ، ما يعني أني سأمضي عدة أيام من شهر رمضان المبارك في بيروت !
لستُ متحمساً جدا للفكرة .. لكن لا بأس تجربة أخرى ..
أحببتُ أن أذكر من يمر هنا بخير شهر شعبان الخير .. و الاستعداد لشهر رمضان المبارك بلّغنا الله جميعا إياه ..
تقبل الله طاعتكم و كل عام وأنتم بخير ..

واحدة من أكثر المؤرقات التي تصيبني بالإحباط هي قلّة متابعة الأحداث الجارية في مدونتي ، أيّا كان شكل تلك المتابعة !.
و بالإستقراء يبدو جليّا أنني لستُ وحيداً في هذا ، فقد حكى لي صديقي محمد بشير عن انزعاجه من عدم متابعة الأحداث و قلّة الخوض فيها على أهميتها ؛ بسبب ضيق وقته .. و أمس حدثني أخي أبو أحمد أن في ذهنه العديد من النقاط التي يود طرحها في مدونته ، بل إنّ بعض الموضوعات مكتوبة و لا ينقصها إلا شيء من التنسيق ، بيد أنا كثرة المشاغل و ضيق الوقت يجعل نشرها صعبا فعلاً !..
و لعلّ زملاء كثر يعانون من ذات الأمر و لا رغابة !!…
في الفترة الماضية التي غبتُ فيها عن مدونتي حدثت أحداث كبيرة و جليلة ، كأحداث نهر البارد المدمرة و فتنة جيش فتح الشيطان ، و ليس ببعيد عنها أحداث غزة المؤسفة و ما تلاها من سقوط ورقة التوت من عباس الشؤم ،، مروراً بإعصار غونو الذي ضرب عُمان و غيرها من بلاد المسلمين ،، إلى أحداث المسجد الأحمر في الباكستان ، إلى إصدار شريط “شخبط شخابيط” للفلتانة التي لم يكن ينقص أجيالنا إلا دخولها عوالمهم ،و غيرها من الصرعات التي ليس آخرها صرعة 777 ، و لستُ أدري ما غرابة التاريخ ، فلماذا لم يكن 555 مثلا أو لا يكون 10 10 10 ؟!..
المضحك المبكي أن الحدثين الأخيرين على تفاهتهما يعتبران أكثر الأحداث أهمية و جدارة بالمتابعة بالنسبة للكثيرين من أبناء جلدتنا !!!.
امتحاناتي لم تنتهي بعد ، بل هي مستمرة حتى الشهر العاشر ، مع بداية شهر رمضان المبارك بلغنا الله إيّاه ، على أني سأجهد أن أبقى على اتصال بعالم المدونات قدر المستطاع .. في حفظ الله.

البكالوريا في سوريا كابوس مزعج بما تحويه هذه الكلمة من معنى ، صعبة التحقيق ، و لعل أصعب ما فيها همّها ، فمجرد أن يدرك الطالب أن أمامه كتب منهاج البكالوريا يرفع العشرة ،، و ربما العشرين ، و يحلق علمه ذو اللون الأبيض عاليا ..
و هذا ليس غريبا إذا علمنا أن السيدة ” نجاح العطار” كانت قد حلفت “ميت يمين و ميت عظيم” أن تجعل من البكالوريا حلم أحلام طلاب سوريا ..
و اليوم قلما يحصل طالب على شهادة الباكالوريا من أول سنة ، بل صارت الإعادة أمرا اعتياديا لدرجة أن الأهالي باتوا يشجعون أبناءهم عليها.. بل إن بعض الطلاب يستبق الأمر فيبدأ بالتحضير للبكالوريا من صف الثاني الثانوي حتى لا يضطر للإعادة و “يخسر سنة من عمره”…
أما الدروس الخصوصية فهي مطلب لا مفر منه ، و قد يدخل الطالب في أكثر من معهد أو عند أكثر من أستاذ و أحيانا للمادة الواحد ،، الأمر الذي سيؤدي إلى حالة إفلاس مطبق في عائلات كهذه الحالة !..
أما عن حالات الهستيريا و الصرع و الإغماء و الرجفان فما أكثرها ، و سواء كان ذلك خلال فترة الدراسة أو في قاعة الإمتحان فالأمر سيان ، و لقد رأيت عيانا حوادث من هذه الأنواع تجعل الفحول خصيانا ( على وزن “تجعل الولدان شيباً” .. شاطر أحمديتو )

و أما عن المشكلات التي تواجه الطالب في هذه المرحلة فهي كثيرة جدا ،، منها مثلا:
التسويف: وهي أخطر المشكلات و غالبا ما تُفضي هذه الآفة إلى الإحباط الذي يُشل حركة الذهن و الفكر و يودي إلى الفشل الذريع !
شرود الذهن: فبينما يقرأ الطالب عن محمد علي باشا باني مصر في كتاب التاريخ إذ يرى نفسه على دبابة فرنسية تقاتل إلى جانب محمد علي ضد اليابان ،و التي “ما دخلها ولا خرجها” في موضوعنا .. و هكذا تنتهي فترة مادة التاريخ دونما حفظ أي فقرة ..
كثرة التلخيصات: و النوط و الشروح ، ولا أظن أن طالباً سلم من هذا الفخ ، إذ يتجمع لدى الطالب موسوعة من التلخيصات التي جيء بها لتسهيل الحفظ و أدى في نهاية المطاف إلى الحيرة التي لا حل لها ..
بالإضافة إلى ذلك :فإن الدنيا كلها تحلو بعيني هذا الطالب حتى ما كان يقبح سابقا ، فقد يعشق الطالب مشاهدة الأفلام الوثائقية المملة و تنظيف الصحون المتجمعة في حوض المطبخ أو حتى تنظيف الحمام !!..
و في الإمتحان يكرم المرء أو يُهان ، و كان أولى بالوزيرة و الوزير رعاية المناهج و تنسيقها بحيث تكون المرحلة الممهدة لدخول الجامعة هي مرحلة الثانوية بسنواتها الثلاث بحيث تكون نتيجة الثلاث سنوات هي المعتمدة بنسب محددة يقرر من خلالها مصير الطالب و مستقبله ، و ليس سنة واحدة يذوب فيها الطالب من كثرة تكرار عبارات لا يمكنها الثبات بالذاكرة و لو كررها سبعة آلاف و تمن مية و تنين و عشرين مليار مليون مرة على قولة فيصل قاسم !!

هذه صورة للكسوف شبه الكلي الذي غطى مدينتي، و الصورة بكاميرا أختي ياسمين من على سطح منزلها في مدينة بانياس الساحلية في سوريا .. ارسلتها لي بريديا جزاها الله خيراً .. و بينما كنت أعبث بالصورة من خلال برنامج الفوتوشوب إذا بهزة ارضية بسيطة تخرج قلبي من مكانه !…
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم عليه السلام، فقال الناس: انكسفت لموت إبراهيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي ).
وفي بعض الروايات عند البخاري عن أبي بكرة مرفوعا بعد قوله: لا ينكسفان لموت أحد قال عليه الصلاة و السلام : ( و لكن الله يخوف بهما عباده ). رواه البخاري.
يذكر أنه من السنة عند الكسوف الإكثار من الاستغفار ، و يجوز الدعاء بكل الصيغ المأثورة ..!
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم و أتوب إليه ..

روابط ذات صلة :
- ظاهرة كسوف الشمس وخسوف القمر من موقع جميعية الفلك بالقطيف.
- الكسوف وتأثيره على العينين بقلم د أحمد خليل.
- هل الكسوف دليل على غضب الله؟ و الحكمة في صلاة الكسوف والخسوف. في موقع الدكتور القرضاوي يحفظه الله.
- دعاء صلاة الكسوف بصوت الشيخ محمد جبريل.

محمد حبيب يقدم ترجمة لمقال : كيف غير المخترعون المسلمون وجه العالم ؟ في مدونته بصراحة !
و الذي كانت قد نشرته صحيفة الإندبندنت البريطانية للكاتب باول فاليللي …
أما عاشه في مدونة حروف فتتحدث عن مؤتمر ألف اختراع و اكتشاف إسلامي يقام بمانشستر بانجلترا …

هنا دعوة للقراءة !