أرشيف شهر مارس 2006

الكسوف آية من آيات الله !

الكسوف !

هذه صورة للكسوف شبه الكلي الذي غطى مدينتي، و الصورة بكاميرا أختي ياسمين من على سطح منزلها في مدينة بانياس الساحلية في سوريا .. ارسلتها لي بريديا جزاها الله خيراً .. و بينما كنت أعبث بالصورة من خلال برنامج الفوتوشوب إذا بهزة ارضية بسيطة تخرج قلبي من مكانه !…
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم عليه السلام، فقال الناس: انكسفت لموت إبراهيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي ).
وفي بعض الروايات عند البخاري عن أبي بكرة مرفوعا بعد قوله: لا ينكسفان لموت أحد قال عليه الصلاة و السلام : ( و لكن الله يخوف بهما عباده ). رواه البخاري.
يذكر أنه من السنة عند الكسوف الإكثار من الاستغفار ، و يجوز الدعاء بكل الصيغ المأثورة ..!
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم و أتوب إليه ..

روابط ذات صلة :
- ظاهرة كسوف الشمس وخسوف القمر من موقع جميعية الفلك بالقطيف.
- الكسوف وتأثيره على العينين بقلم د أحمد خليل.
- هل الكسوف دليل على غضب الله؟ و الحكمة في صلاة الكسوف والخسوف. في موقع الدكتور القرضاوي يحفظه الله.
- دعاء صلاة الكسوف بصوت الشيخ محمد جبريل.

تعليقات

بالناقص واحد !

“عبد الرحمن” هذا الشاب الأفغاني الشجاع الذي ارتد عن الإسلام !!.. و حاول إجبار زوجته و ابنته على التنصر ،، و سجن ثم فك إساره لأمر ما ، و قد هرب أو هُرّب إلى إيطاليا …
“عبد الرحمن” يُستقبل اليوم في عواصم التنصير استقبال الأبطال الشجعان ، و يحكي عنه الكبار و الصغار و تمتلأ بذكره الصحف و المجلات و الإذعات و الشاشات و …… الخ !…
فــــ يا “عبد الرحمن” .. بالناقص منك و من أمثالك !….
لا أنت نقصت المسلمين …. ولا أنت كثرت النصارى ..

تعليقات

و رأي بمؤتمرات النصرة !

تتالت المؤتمرات التي عقدت للنظر في مسألة الإساءة لمقام النبي عليه الصلاة و السلام ،و كان أشهر هذه المؤتمرات المؤتمر الذي دعا إليه الأستاذ عمرو خالد و معه الشيخ الجفري و الشيخ سويدان في كوبنهاكن و أيضا مؤتمر البحرين الأخير و الذي جمع نحو 300 من أهل العلم و الدعوة الثقاة.
و قبل أن أخوض في الصميم أريد أن أذكر أن أي خلاف بين العلماء و الدعاة نتركه لهم و لا نجعله “علكة” نمضغها بين فكينا و نجعل من الطعن بهم حديثنا هنا و هناك … فلحوم العلماء مسمومة ، و الخوض في أعراض الناس كبيرة …
و أيضا فإن أخطأ أي داعية في اجتهاده فهذا لا يعني أن يكون خطأه مسلكاً للشماتة به و بدعوته ، و هذا أمر مخجل اتبعه عدد من أهل الدعوة و الذين كان أولى بهم أن يقوموا برصد الأعذار للدعاة المخلصين و القيام بحق النصح لهم.
أما عن مؤتمر الأستاذ عمرو خالد ، وهو داعية له فضله و مكانته و التي لا ينبغي علينا نبخسه إياها ، فقد كان مؤتمرا فاشلا من البداية و ينبغي أن يقر الجميع بذلك !…
انطلقت فكرة المؤتمر من استشارة الجماهير ، و الجماهير إذ ذلك مغمورة بالعاطفة ، حصل على أكثر من مئة ألف مؤيد من الجماهير ممن كتب رسالة ليوصلها الأستاذ عمرو للدنمرك.
و هذه الجماهير التي عول عليها الأستاذ عمرو لا يعول عليها في مثل هكذا موقف ، و لكن يعول على رأي أهل الخبرة و النصيحة و المشورة من العلماء و الدعاة و أهل الفضل و العلم ، بالإضافة إلى إخواننا مسلمو الدنمرك و أهل العلم الثقات منهم ، و مع الأسف فهذا المؤتمر لم يلق دعم هذه الأطراف غالباً ،بل اصطدم مع دعوة فضيلة العلامة القرضاوي و هو ذو الصوت المسموع و الدعوة المستجابة، بل التي ينبغي أن تكون مستجابة نظراً لسعة علمه و إطلاعه و نظرته التي اعتدنا أن لا تخيب في مثل هذه المواقف حفظه الله ، فكان حريّا بالأستاذ عمرو أن يأخذ بمشورة الشيخ القرضاوي و يتأملها أكثر و يعي أبعادها.
و المأخذ الأهم على مؤتمر الأستاذ عمرو خالد هو تهميشه للمسلمين في الدنمرك و صلته بالإسلاميين الليبراليين بدل العلماء الثقاة هناك و هذا أمر أدهشني بحق !!
فمسلمو الدنمرك هم أدرى بشعاب بلادهم و أوضاعها ، و هم المطلعون على أسرارها ، و كان حريا بالأستاذ عمرو أن يتصل بالشيخ رائد حليحل رئيس “اللجنة الأوروبية لنصرة خير البرية” و يتعاون و ينسق معه خير من الالتفات إلى الحكومة المتطرفة التي تحكم الدنمرك و التي ما زالت لحد الآن مصرة على عدم الاعتذار و التي مع الأسف وجدت في هذا المؤتمر متنفساً لها مما كان قد ربط على خناقها … و خير من الاتصال بالليبراليين أيضا ؟!…
هذا كله و أكثر لا يجعلنا نغمض أعيننا عن إيجابيات و لو بسيطة للمؤتمر ، كما لا يجعلنا نصغي السمع لكل من يحلو له أن يشمت بالأستاذ عمرو خالدو السادة الدعاة الذي رافقوه أو بأطروحتهم !!
أما عن مؤتمر البحرين فقد أعجبني جدا ، و أرى فيه خطوة مميزة و رائدة كما يظهر لي أنه أذاب السلبيات التي وقعت في مؤتمر الأستاذ عمرو خالد.
لقد وصل المؤتمرون في البحرين إلى نتائج و توصيات مهمة و أساسية، و كان تاجها من وجهة نظري هو استمرارية المقاطعة!
و من نتائجه :
1- إنشاء هيئة عالمية دائمة لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم.
2- إنشاء الصندوق (بنك) العالمي لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم، الذي يهدف إلى تمويل مشروعاتها و أنشطتها، معتبرين التبرعات التي وردت إلى المؤتمر اللبنة الأولى في تأسيس هذا الصندوق.
3- إنشاء مكتب النصرة القانونية، ليتولى المتابعة القانونية والقضائية لكل ما يسيء إلى الإسلام وكتابه العظيم ونصرة رسوله الكريم عليه السلام، وتجريم مرتكبيها، وليكون المكتب القانوني مرجعية موثقة لأعمال النصرة القانونية التابعة للمنظمة.
4- وأيد المؤتمر استمرار ما بدأت به الدول الإسلامية التي تقدمت بمشروع قانون إلى الأمم المتحدة ينص على حظر ازدراء الأديان والمقدسات، مطالباً في العمل على استصدار تشريعات وقوانين دولية تحرم وتجرم الإساءة للأنبياء والمرسلين والمقدسات.
5- وأوصى المؤتمر وزارات التربية والتعليم في العالم الإسلامي بوضع منهج للسيرة النبوية الشريفة يدرس في مراحل التعليم المختلفة
6- وأكد المؤتمرون على أهمية سلاح المقاطعة الاقتصادية من أجل مواجهة هذه الأزمة. موصياً المسلمين بالاستمرار والثبات، وتوسيع النصرة عبر تفعيل الوسائل السلمية الأخرى….
و عليه فالمؤتمر بنتائجه هذه متميز للغاية.
و ما أود أن أختم به هو أنني أنظر إلى فشل أو نجاح أي مؤتمر بهذا الخصوص من زاويتين:
الأولى : المقاطعة ، فالمقاطعة لا سيما الاقتصادية ينبغي أن تستمر ، و لكم يدمي القلب مشهد هذا الداعية أو ذاك و هو يدعو لوقف المقاطعة .. دعم المقاطعة و الدعوة إلى استمرارها عربون نجاح هذا المؤتمر أو ذلك.
و النقطة الثانية :هي المباشرة في تنفيذ النتائج التي يخرج بها هذا المؤتمر على أرض الواقع.
ينبغي أن ندرك أن الكل مصيب ، المهم أن يكون العمل خالصا لوجه الله ، و الاجتهاد نابع عن إيمان و وعي و إدارك، و أن يمسح الخطأ بتصحيح ، و يتوّج الصواب بتنفيذ..
و الدنيا يا أحباب تجارب ..
في رعاية الله .

تعليقات

أبو حمامة !

اسمها النيجر!
لم يجد هذا الصغير و ثلاثة ملايين على شاكلته ما يواري به “حمامته” الصغيرة …
كما لم يجد ما يملئ به معدته التي انتفخت من أكل التراب و النمل و الحشائش اليابسة …
فتراه في شكل كاريكاتوري يهز الضمير الحي .. و الوجدان النابض !.. رأس كبير و جسد كالعود لا يقوى على حمله رأسه من الضعف ..
و ينظر إليّ …
و ينظر إليك …
ينظر إلى شعلة الإنسانية فينا …
إلى بذرة الخير بداخلنا …
إلى جزء من الرحمة التي استودعها المولى بكياننا ..
إلى يد بيضاء تمتد لتغيث لهفته ..
و ترحم فاقته …
و تغذي جسده …
و تروي ظمأه …
و ينتظر أبو حمامة … تلك اليد البيضاء …
و ينتظر أبو حمامة … قابض الأرواح … يأتي ؟!…
فمن تراه يسبق؟!….

روابط لها صلة:
- ملحق أنقذوا النيجر من الاسلام اليوم ومنه أيضا رواية شاهد عيان.
- شعب مسلم يموت جوعا ، من موقع لبيك يا افريقيا.. و فيه أرقام حسابات بنكية لأصحاب الأيادي البيضاء.
و أيضا من المدونين من كتب :
- بصراحة : اسمها النيجر محمد حبيب أول من كتب من المدونين جزاه الله خيرا .. و بنفس العنوان عند فكرة !..

تعليقات

في ذكرى رحيل أسد الأقصى !

بعد صلاة الفجر عزمتَ ** ترحلُ عنا.. بعد الفجرِ
في عتبات المسجد أضحى**دمكَ الطاهرُ حُرًّا يجري
ودّعتَ الدنيا بسجـودٍ ** لله..و تســـبيحةِ ثغرِ
وطويت الدنيا بدمـاءٍ **وكذا يُطوى عمرُ الحرِّ
حين هويْتَ رحلتَ لعليا ** لا يبلغها جنـحُ النسـرِ
أترى حين شُللتَ حلفتَ ** طأ الجنة عند الحشرِ؟ … اتمم قراءة القصيدة

بعض الروابط :
*
 يوم ياسين العالمي على الانترنت … شارك !
- ملف حول اختيال الشيخ أحمد ياسين و آخر حول اغتيال الشيخ الرنتيسي.
- و ملف آخر بعنوان أسبوع الشهداء ، من المركز الفلسطيني للإعلام.
- ملف الشيخ الشيهد ، تغطية متميزة كالعادة من الجزيرة نت.
- ملف الشيخ أحمد ياسين، من إسلام أون لاين، و ملف آخر عن الدكتور الرنتيسي.
- الشيخ أحمد ياسين لا زال حيّا الاسلام اليوم.
- ملف الشيخ أحمد ياسين في ويكيبيديا و ملف آخر عن الشيهد الرنتيسي.
- ملف استشهاد الشيخ القائد مركز الاعلام و المعلومات.

تعليقات

اكتشافات إسلامية !

تعليق واحد

في فرنسا العلمانية : امرأة من 10 ضحية عنف الرجل !

السلام عليكم ورحمة الله ، طبعاً كوني إنسان فإنني آلم جدا لمثل هذا الخبر ، لكنني في خضم الإساءات الكثيرة التي يطلقها العلمانيون هنا و هناك ، و الشتائم و التشويه و الأكاذيب التي يلفقها علمانيوا بلادنا ، و كثرة أحادثيهم من المرأة و حقوقها و تشويههم للحقائق التاريخية و طعنهم في الشريعة الاسلامية السمحة ، لذلك كله فإنني لن أفوت الفرصة عندما تأتي لأشمت بالعلمانيين و أظهر حقيقة فكرهم البغيض و مآل تطبيقه الدامي و المؤسف !! ..
و هذا الخبر من بلد أم الحريات فرنسا ، الشعب الأكثر “رومانسية” و لطافة ..
طبعا الخبر نشر مراراً بعدما نقلته جريدة الحياة ، وأنا أنشره لمن لم يقرأه و أيضا حتى أذكر العلمانيين في بلادنا أن لا مكان لهم بيننا ..
الخبر من صحيفة الحياة اللندنية :
جاء تقرير منظمة العفو الدولية أول من أمس بمثابة صاعقة و فضيحة على المجتمع الفرنسي. إذ أظهر أنّ امرأة تموت كل أربعة ايام في فرنسا بسبب العنف الجسدي الممارس من شريكها، و أنّ امرأة واحدة من بين عشر نساء هي ضحية العنف الأسرى.
وتعدّى التقرير الأرقام ليغوص في موضوع «ردّ السلطات الفرنسية على هذا العنف». فكشف عن «غياب كامل لوسائل الوقاية من هذا العنف وعجز في قدرات دور رعاية الضحايا، ونقص في تدريب الشرطة والأطباء والقضاة».
وذكر التقرير سلسلة طويلة من الشوائب في محاربة هذه الآفة وطالب بـ «معالجة قضائية واجتماعية فعّالة للضحايا، وتنسيق وسياسة ارادوية»، اضافة الى حملات توعية تدعمها الدولة.
وشدّدت منظمة العفو الدولية على «الجحيم» الذي تعيشه ضحايا العنف الاسري، اللواتي يكسرن جدار الصمت، فيقعن في «مقاطعة مالية» يفرضها أزواجهن.
كما تطرّقت المنظمة الى وضع المرأة في فرنسا الآتية من بلدان أوروبا الشرقية والبلقان وأفريقيا الشمالية وآسيا.إذ تقع 14 ألف امرأة في فخّ تجارة الرقيق وينتهي بهن المطاف في ممارسة الدعارة بسبب الذلّ الذي تعرّضن له والحرمان من حريتهن والتهديد.

و أيضا من الأخبار الطريفة التي قضّت مضاجع الذين يكثرون الطبل و الزمر على أكتاف المرأة ، أن السيدة بثينة شعبان وزيرة المغتربين في سوريا و التي تولت عدة مناصب رفيعة سابقا قالت في يوم المرأة العالمي : “أنا لست مع مساواة المرأة بالرجل، أنا مع التكافؤ!” أنا لست مع مساواة المرأة بالرجل، أنا مع التكافؤ!“. وهو الأمر الذي أدى إلى خيبة أمل كبيرة في أوساط “النسونجيين” في سوريا لا سيما و أن تصريحات السيدة بثينة تأتي في وقت يقيم فيها “نسونجيوا سوريا” الدنيا و لا يقعدونها على حديث أدلى به الدكتور البوطي يشكك بأمانة هؤلاء “النسونجيين” و نياتهم .. ليكون حديث الدكتورة شعبان متوافقاً في بعض أوجهه مع كلام الدكتور البوطي …

فيا علمانيوا العالم العربي ، ضبضبو أمتعتكم ، و فرنسا تستقبلكم بسرور !

تعليقات

دعوة للمشاركة في صياغة أخلاقياتنا التدوينة !

[........]
هذه دعوة لتكون هذه البنود أنموذج و نقطة انطلاق ميثاق الشرف التي يسير عليه كل مدون مسلم
للمشاركة : ضع رقم البند الذي ترغب بنقده ..

** أخلاقيات كتابة الموضوعات في المدونة :
1- عدم نشر معلومات مغلوطة أو غير صحيحة.
2- عدم نشر شائعات و أخبار لم يتم التأكد من صحتها.
3- إحالة الأخبار المنقولة إلى مصادرها و مكان تواجدها على الانترنت إن وجد.
4- محاولة ضمان الحياد و الدقة في النقل و النشر.
5- عدم التشهير بأي شخص.
6- في حال نقل موضوع كامل من أحدى المدونات فإنني قبل النشر في مدونتي سأحصل على موافقة من كاتبها و سأشير إلى المدونة و إلى الإذن بالنشر أيضا.
7- عند التأكد من أن أحد المعلومات المنشورة في موضوع ما غير دقيقة أو غير صحيحة ، فإنني سأقوم في نفس الموضوع بتصحيح الخطأ و الإشارة إلى هذا التصحيح بكتابة كلمة “تحديث” بجانب الجزء المراد تحديثه و شطب الكلام الخاطئ و إتباعه بالصحيح .. و الحق أحق أن يُتبع …
8- لن أقوم بمسح أي مقال أو جزء منه بعد نشره لأي سبب ، في حال كان خطأ فإنني سأقوم بما ذكرته في البند السابق.
9- من الناحية اللغوية : سأستخدم العبارات التي تعبر عن قضيتي و التزامي بهذه القضية و لن أستخدم عبارات مفروضة من الغرب ( مثال: سأستخدم عبارة “العالم العربي” و لن استخدم عبارة “الشرق الوسط” ، استخدم عبارة “العنف و الغلو” ولا استخدم الإرهاب ،… الخ)
10- اللغة العربية الفصحى هي اللغة المعتمدة في المدونة ، و قد نخرج عنها إلى اللهجة العامية في بعض الأحيان لغرض الفكاهة أو “تلطيف الجو” بكلمات معدودة فقط.
11- استخدام العبارات الواضحة و الصريحة إلا في حال الحديث عن الأنظمة الحاكمة.
12- استخدام أدوات الترقيم المعروفة لمزيد من الإيضاح و الإفهام، و تشكيل المشكل من الكلام.

** أخلاقيات التعامل مع ردود القراء :
13- الاهتمام بأي رأي يرد في التعليقات و التفاعل معه، ولو كان مخالفاً.
14- الإبقاء على التعقيبات التي ترد من المواقع الأخرى شريطة أن تتوافق مع سياسة نشر الروابط الآتي ذكرها، وقد يعدل عليها إذا كانت تلك التعقيبات طويلة و الإبقاء على الجزء المفيد منها ، حرصا على المساحة التي يستهلكها طول ذلك التعقيب.
15- هذه الردود مصيرها الحذف بدون تردد :
أ- السخام ولو كان عربيا ، وقد أحذف الرابط فقط و أغير الاسم و أبقي على التعليق.
ب- التعليقات التي تهزئ بي لغير ما سبب ، أو تتعرض لديني أو حكومة بلدي بشكل صريح.
ج- التعرض لأي من أصدقائي المدونين بأي سوء من شأنه أن يفسد الود بيني و بينهم أو بين قرائي ببعض.
د- التعرض لأي من العلماء أو الدعاة … و قد أحذف الكلام المشين فقط.
16- قد أحذف رابط أي من المعلقين إذا كان هذا الرابط يخالف ما تنص عليه سياسة نشر الروابط.
17- تجاهل الردود التي لا فائدة منها مثل(مقال راااااااااائع، مشكوووووووووووور،….الخ ) و غيرها من العبارات التي لا تقدم للمقال و لا للنقاش أي فائدة مرجوة.
18- مصير الردود بغير اللغة العربية و الإنجليزية الحذف مباشرة ، وقد أحذف الردود باللغة الإنجليزية إذا لم تسعفني برامج الترجمة في فهم المقصد من التعليق.

** أخلاقيات الرد و التعليق في مدونات الآخرين :
19- ألتزم باحترام فكر و منطق صاحب المدونة.
20- ألتزم بعد التعرض للمدونة و لا للقائمين عليها بشكل مباشر و لا غير مباشر فيها.
21- ألتزم بعدم التعرض لأي مدون بشكل مباشر في مدونات الآخرين.
22- ألتزم بالتفاعل الحي و البناء ، وأبتعد عن نشر الكلمات السخيفة مثل(مقال راااااااااااائع، مشكوووووووووووووووووورين، تسلموووووووووولي، شكرا على المقال المفيد،…. الخ).
23- اعتماد اللغة العربية في تعليقاتي ضمن المدونات الناطقة باللغة العربية.
24- عدم الاصطدام مع قراء المدونات الأخرى بنقاشات لا طائل منها.
25- ألتزم بعدم إقحام نفسي في مدونات غير مسؤولة و غير هادفة…الخ.

** أخلاقيات نشر الروابط :
26- ألتزم بنشر روابط لا تحتوي على أي شين أو خطل (بكل ما تحويه الكلمة من معنى).
27- عدم نشر روابط لمواقع علمانية أو ليبرالية إلا إذا كانت بهدف توعوي ظاهر ، لا يؤثر سلبيا على القراء ذوي الإدراك و الثقافة البسيطة.
28- لست ملزما بقبول إضافة أي رابط لأي مدونة أو موقع لا تتوافق و رؤيتي الشرعية.
29- نشر الروابط لصفحات باللغة العربية، وفي حال كانت بغيرها أشير للغة الموقع ذو الصلة.

** أخلاقيات نشر الصور :
30- ألتزم بعدم نشر صور مخلة ، أو غير حشيمة أو منافية للأدب و الذوق العام.
31- الإشارة إلى مالك الصور المنشورة إذا كانت محفوظة الحقوق.
32- قد يستثنى من البند السابق الصور التي تنشر في ألبومات الصور التفاعلية(الفلكر) لأسباب تتعلق بالبند الأول إجمالاً.

ملحوظة أخيرة: كل هذه البنود هي للمناقشة كما و نوعا ، جملة و تفصيلا، من حيث الصياغة و من حيث المعنى.

تعليق واحد